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广州陈家祠轶事、趣闻

发布时间:2018-08-08 16:23:25 来源:本网

陈家祠楹联是祠堂建筑艺术中最具文化品味的一种装饰。陈家祠原先有许多楹联,但经过百年的沧桑,不少楹联已经散失,现仅存建祠时刻制的10副。它们都是清·光绪十九年(1893年)广东各地陈氏族人为贺陈家祠“崇升”典礼而呈献上来的。楹联是中华文化特有的一种文学艺术形式,是从春联演化而来。据说它始于五代时期,五代后蜀国主孟昶在元旦日题写了“新年纳余庆,嘉节号长春”的联语,被后人认为是最早的楹联。楹联艺术形成于两宋,那时除春联外,已有人把联语刻榜悬挂在宫廷、宫门以及寺庙建筑物的木柱上作为一种装饰,从而有了“楹联”之称。楹联艺术盛行于明清,形成了一个艺术种类。到了清代,楹联发展达到高潮。它既登上了大雅之堂,也飞入寻常百姓家。不论是祠堂庙宇、名山胜地、古刹园林,还是民间宅第、茶楼酒肆,都把楹联作为一种艺术点缀其间。楹联糅合了中国古文化传统中的诗文、书法、雕刻而形成别具一格的艺术,是具有中国风格和特色的建筑艺术装饰。


  在清代的广州城中,曾经存在过数以百计的祠堂式建筑,它们由由广东各地同姓宗族共同合资建造的合族祠,其建立主要为参与其中的同姓宗族子弟在广州城中备考科举、候任、缴纳赋税、诉讼时提供居所。各宗族势力日益强大,由于一些住在祠内的某些同姓族人常常聚众闹事,惹是生非,与官府抗衡,于是自清代乾隆年间起,广州合族祠不断遭到官府的取缔。为避开官府的禁令,城内各姓合族祠纷纷改称为书院书室以便保留下来,因此陈家祠改称陈氏书院。陈家祠现存的10副楹联,多数悬挂在中轴线的三堂上,记载了陈氏宗族绵远的源流,显赫的世业,传家的风范,并谆谆告诫陈家的后裔要以祖宗为法,团结一致。人们驻足观看欣赏这一座规模如此宏大、雕刻如此精美、气魄如此雄伟的建筑,在惊叹其南方建筑装饰艺术特色之余,再欣赏这些楹联,就会增智益趣,得到一种艺术的享受,对陈家祠的历史也会有一个较为全面的了解。

 

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